Ponto de Cultura Maloca Digital

I ENCONTRO DO CORREDOR TUPI MONDE

2012-02-06T11:05:00.000-08:00

O I encontro dos falantes do Tupi Mondé é uma iniciativa para construir entendimentos coletivos sobre a gestão do referido corredor, entre as etnias: Paiter Surui, Zoró, Cinta Larga, Gavião e estendendo participação da etnia Arara - que vivem na Terra Indígena Igarapé Lourdes.

O encontro tem como objetivo, promover a discussão sobre a gestão Etnoambiental e Cultural do Corredor Tupi Mondé.

Almir Surui pede “mais ação e menos discussão” para líderes internacionais

2011-12-15T04:33:00.000-08:00


Almir Surui palestrando em Abu Dabhi "

Cerca de mil pessoas de diversas partes do mundo presenciaram na tarde de ontem (13) à palestra do líder indígena Almir Surui no Eye On Earth Summit, que acontece desde o dia 12 em Abu Dabhi, nos Emirados Árabes. O chefe maior do povo indígena Surui discursou perante líderes ambientalistas de diferentes nacionalidades sobre a importância da proteção e conservação dos territórios indígenas e do meio ambiente no Brasil, utilizando como base a história do seu povo. Esse foi o 31º país que o indígena visita, desde que começou a divulgar e apresentar a cultura do seu povo para outros países.

“Os Suruis fazem uma importante gestão e utilização de suas florestas. É essencial destacarmos em eventos como esse os serviços que as florestas oferecem. Queremos contribuir na construção de um modelo de conservação para o mundo e mostrar que o que fazemos pode ser usado por outras aldeias e etnias no Brasil e em outras localidades”, explicou Almir em sua apresentação, que aconteceu horas depois da palestra do ex-presidente norte-americano Bill Clinton.

Almir Surui falou também sobre os atuais projetos que o seu povo vem desenvolvendo como o Carbono Surui, que tem o objetivo de preservar e conservar as florestas de seu território por meio da venda de créditos de carbono e por meio do reflorestamento. Outra atividade importante realizada atualmente também foi a formulação de um plano de gestão territorial para os próximos 50 anos. “Acredito que nós temos que fazer nosso futuro e não esperar por ele. Por isso pretendemos conservar e proteger a nossa floresta para que as próximas gerações possam desfrutar dela da mesma forma que aproveitamos hoje”, disse o líder à imprensa local após sua palestra.

Além de mostrar a história e os projetos do seu povo, o cacique Suruí criticou a postura das autoridades internacionais em importantes eventos internacionais como o de Abu Dabhi e o de Durbain, que acabou de sediar a COP-17. “Temos que aproveitar momentos como esse para pensar em soluções reais para o desenvolvimento sustentável do mundo. Não podemos ficar apenas discutindo, temos que agir também”, ressaltou.

O Eye On Earth Summit acontece até o dia 15 e tem o objetivo de reunir líderes mundiais para que sejam apresentados alguns dos maiores desafios enfrentados pelo planeta atualmente, no que diz respeito à sustentabilidade ambiental e social. Além disso pretende-se desenvolver uma Declaração, ao final do evento, com a assinatura de todos os participantes, que será apresentada no Rio + 20, em 2012. Espera-se que cerca de 1,2 mil pessoas passem pelo Abu Dabhi National Exhibition Centre (ADNEC) nesses dias.

Além das palestras, o local conta também com um salão que exibe exposições de diversos projetos internacionais, de empresas e Ongs, ligados à conservação do meio ambiente. Dentro do tema inovação, os Suruis ganharam um quiosque em que os visitantes podem conhecer um pouco melhor a história dos indígenas, por meio de vídeos e publicações.

Para mais informações sobre o evento acesse: www.eyeonearthsummit.org

Fonte: Frederico Schlottfeldt, direto de Abu Dabhi

Equipe de Conservação da Amazônia - Ecam

O POVO VERDADEIRO, NÓS MESMOS

2011-12-07T12:26:00.000-08:00

Desde 1968, quando Nós, os Painter, começamos a ter contato "oficial" com o homem branco, as relações com não-indígenas vêm provocando profundas mudanças em nossa sociedade. Essas mudanças, porém, não apagaram o nosso espírito guerreiro, que nos motivou a lutar pelo reconhecimento e integração de noso território.Em nossa história recente, nossa terra tem sido extremamente ameaçada pela violência do programa Polonoroeste, a corrupção e omissão das agências do governo e pela invasão não-autorizada de pessoas aleatórias, tais como madeireiros e mineiros.Lutando como podemos contra estas adversidades.

Nós, os Paiter, junto com os povos da Floresta, estamos determinados a manter nossa cultura e nosso meio-ambiente vivos.

Fonte: paiter.org

By; Ubiratan Gamalodtaba Surui

Ponto de Cultura Maloca Digital aderi a Distribuição Multimídia juntaDados

2011-11-28T10:09:00.001-08:00

Foiao som de muito rap regional dos grupos, Comunidade Manoa,F2e Beradeliaque durante os dias 22 a 25, os jovens indígenas Paiter Suruipoderão experimentar as inovações e vantagens da distribuiçãomultimídia juntaDados, que disponibiliza as principais ferramentaspara produção multimídia e audiovisual voltada as atividades dosPontos de Cultura.

UmSistemaOperacional completo e livre baseado no GNU/Linux têm como objetivosimplificar e facilitar as atividades de produção audiovisual dosPontos de Cultura e ações de Inclusão Digital e Cultura Digital.Esta Distribuição GNU/Linux possui as principais ferramentas paraescritório, produção de conteúdo de Áudio, Vídeo, Imagem eTexto escolhido através de levantamentos feitos em Pontos de Culturae Ações de Inclusão Digital.

Todos os códigos-fontes,das ferramentas livres e do kernel Linux, estão disponíveislivremente nos repositórios Ubuntu para download ou em sites naInternet.

Download:http://www.juntadados.org/sites/default/files/juntadados/3.04r1/juntaDados-3.04r1-i386.iso

Édesenvolvido pelo Pontão de Cultura Digital da Bahia sediado naUniversidade do Estado da Bahia (UNEB), conveniado pelo Ministérioda Cultura no final de 2008 através do Programa Cultura Viva e tendoiniciado suas atividades em Janeiro de 2009. Desde Janeiro de 2010 osintegrantes do Pontão de Cultura Digital juntaDados continuam suasatividades de forma voluntária.

Distribuição GNU/LinuxjuntaDados é um dos diversos produtos desenvolvidos pela equipe doPontão que buscam facilitar a produção, difusão e capacitaçãoem ferramentas audiovisuais peos Pontos de Cultura do Brasil.

O Projeto Maloca Digital tem comofinalidade o empoderamento de jovens indígenas do município deCacoal-RO envolvidos diretamente no projeto na apropriação detecnologias digitais, através do uso de software livre, comunicaçãoem rede e capacitação em produções de multimídia, articuladascom ações de conservação ambiental na realidade local.

Neste sentido o projetotem como meta a montagem e manutenção de 01 centro de produção edifusão de multimídia (áudios, vídeos, textos e imagens)denominado Maloca Digital, visando à capacitação para produçãode pequenas mídias digitais, além de serem espaços para atividadesde arte-educação, transversalizando com educação ambiental, paratal, utilizaremos o conceito de pegada ecológica.

O caminhar até Projeto Carbono Suruí

2011-11-21T06:11:00.001-08:00

Os índios Suruí lutam pela conservação de seus recursos naturais e trabalham para a implantação de projetos que visem à recuperação e ao fortalecimento de seu território.

Na última década, os Suruí, orientados pela liderança Almir Suruí, elaboraram um plano estratégico de 50 anos de conservação, proteção e sustentabilidade de suas terras.

A Terra Indígena Sete de Setembro, alvo do projeto, localiza-se próximo aos municípios de Cacoal e Espigão d’Oeste, no estado de Rondônia, e avança até o estado do Mato Grosso. Tem área aproximada de 249 mil hectares e população de cerca de 1,3 mil habitantes.

As novas tendências de valoração econômica dos recursos naturais, com o intuito de manter a floresta em pé para a produção de serviços ambientais, são alguns dos principais motivos que levaram à criação do Projeto Carbono Suruí.

A seguir apresentaremos em imagens, as atividades feita pelas associações indígenas do Povo Suruí, até chegar no Projeto Carbono Suruí. Destacar extremo apoio dos Parceitos da Associação Metareilá.

Destacando ainda que as imagens foram feitas a partir de uma apresentação do Almir Naraymoga Surui, apresentando seu povo.

Projeto Carbono Florestal Suruí está disponível para consulta pública

2011-11-12T19:35:00.001-08:00

Até o próximo dia 16 de novembro, o Projeto Carbono Florestal Suruí (PCFS) estará sob consulta pública no site da Climate, Community & Biodiversity Allliance. O PCFS é um projeto de REDD+ desenvolvido pela Associação Metairelá do Povo Indígena Suruí e visa conter o desmatamento e as respectivas emissões de Gases de Efeito Estufa (GEE) em uma área sob forte pressão de desmatamento dentro da Terra Indígena Sete de Setembro (Rondônia e Mato Grosso), atacando suas duas raízes principais, que são a falta de alternativas econômicas para garantir o bem estar dos Suruí e a entrada de atores externos para conduzir atividades ilegais.

A região da TI está localizada em um dos principais focos do chamado “arco do desmatamento” na Amazônia Legal brasileira, e apresenta uma grande expansão de propriedades rurais consolidadas, que demandam novas áreas de floresta para atividades agrícolas. As florestas nessas regiões se restringem predominantemente dentro das áreas protegidas e a atividade madeireira tem avançado para o norte desde o início da década de 2000.

O PCFS foi idealizado como uma iniciativa pioneira pelos próprios Paiter Suruí, através da Associação Metairelá, na busca por mecanismos financeiros que garantam a implementação de uma estratégia de conservação florestal, melhoria da qualidade de vida das populações e resgate de sua cultura tradicional. O projeto baseia-se em quatro eixos temáticos: Fiscalização e Meio Ambiente; Segurança Alimentar e Produção Sustentável; Fortalecimento Institucional; e Desenvolvimento e implantação de um mecanismo financeiro, batizado como Fundo Suruí.

O Idesam assumiu, em 2009, a coordenação técnica na construção do cenário de linha de base do PCFS e ficou responsável pela elaboração do Documento de Concepção do Projeto (DCP), assim como sua validação e verificação nos padrões VCS e CCB. O Instituto também coordena os inventários de biomassa e carbono e apoia o monitoramento florestal do PCFS (sensoriamento remoto). Também são parceiros do Projeto Carbono Suruí: Associação Kanindé, ACT-Brasil, The Katoomba Group, Forest Trends e FUNBIO.

O PDD do PCFS está disponível no site do CCB (Seção CCB Projects), nas versões em inglês e português. Se desejar contribuir, comentários e sugestões podem ser enviados até o dia 16 de novembro.

Imaflora conduz validação junto a CCB e VCS
O Imaflora (Instituto de Manejo e Certificação Florestal e Agrícola) é a instituição que está conduzindo o processo de validação junto aos padrões CCB e VCS (Padrão de Carbono Verificado). No site do instituto (www.imaflora.org) pode ser feito o download do PCFS e do questionário de avaliação, que poderá ser enviado até o dia 24 de novembro.

Visita da USAID de Brasil na Aldeia Suruí

2011-11-01T09:30:00.000-07:00

Almir Surui presenteando a Magali

Nos dias 22 e 23 de Outubro os Paiter Surui recebe a visita da USAID (States Agency for International Development), embaixada dos Estados Unidos de Brasília na Terra Indigena Sete de Setembro. Chegando no fim de tarde ao local (espaço de Feira Cultural Kaban), aonde as comunidades da Aldeias Lobó, Tikã, Lapetanha, Joaquin e Amaral estavam esperando a sua chegada Magali e Maximiliano da USAID, são presenteados pelo Lider Maior do Povo Indígena Paiter, Almir Naraymoga Suruí. " Agora vocês estão batizados de Suruí", diz Almir ao entregar o colar aos visitantes.


Paiter dançando

Para mostrar o que fazem no dia-a- dia, os lideranças Paiter cantaram uma música Paiter em especial para o pessoal da USAID. Enquanto isso Magali e Maximiliano também são convidados para dançar juntos com os Surui. Depois disso, o pesoal foram pra Aldeia Lapetanha onde Hospedaram-se.

visita ao Reflorestamento PAMINE

No dia seguinte, acompanhado de Almir Surui e Ivaneide Bandeira, os representantes da USAID tiveram oportunidades de conhecer vários locais de reflorestamento PAMINE (Renascer da Floresta). A USAID que é um dos apoiadores e parceiro da Associação Metareilá no projeto Garah Itxa (Juntos com a Foresta), são orientados pelo Almir no decorrer da visita ao reflorestamento. Detalhadamente Almir fala nome de cada espécies de plantas que foram plantadas pelos Paiter.

Visita ao reflorestamento.

Outros espaços de reflorestamento também foram visitados pela USAID, como o reflorestamento dos clã Gabgir do Instituto Yabner e também o reflorestamento do clã Kabaney da Associação Kabaney. Foram visitados também o viveiro de mudas do Projeto PAMINE e também a Maloca tradicional onde o Povo Suruí (gamebey) pretende criar uma universidade dentro da terra Indígena para comunidades Suruí tanto quanto para populações nao-indígenas.

Fazendo pintura no Max

No final de tarde no encerramento do segundo dia, os Paiter Surui, Agamenon Gamasakaka Surui (Ancião do Povo Surui) fez uma pintura na Magali e por sua vez João Lawad Surui (coordenador do Instituto Yabner) fez uma pintura no Maximiliano.

Consórcio Garah Itxa capacita representantes de associações indígenaS

2011-11-01T06:22:00.000-07:00

Participantes aprendem sobre atividades econômicas sustentáveis em terras indígenas

Foto: Acervo IEB

Participaram do curso 18 representantes de associações indígenas dos povos Suruí, Zoró, Gavião, Jamamadi, Jiahui, Mura, Parintintin, Tucano e Tupari que atuam no Corredor Etnoambiental Mondé-Kawahiba.
No dia 16 de setembro, aconteceu o encerramento do Curso Atividades Econômicas Sustentáveis em Terras Indígenas, na cidade de Cacoal, Rondônia. O curso foi uma iniciativa do Consórcio Garah Itxa que, com o apoio da USAID/Brasil, busca fortalecer os povos indígenas situados no Corredor Etnoambiental Mondé-Kawahiba, situado no sul do Amazonas, no leste de Rondônia e no noroeste de Mato Grosso.

Por meio de um processo de ensino e aprendizagem que valorizou práticas e saberes dos povos indígenas, os participantes partiram da suas próprias experiências e conhecimentos para construírem uma compreensão mais ampla sobre sua inserção no contexto do mercado capitalista.

O curso, que teve instrutores e palestrantes indígenas e não indígenas das mais variadas formações, formou indígenas com capacidade de refletir sobre a situação socioeconômica do seu povo e estimulou a promoção de ações produtivas sustentáveis em terras indígenas.

Além de incitar uma reflexão sistemática individual nos participantes sobre a realidade de seus respectivos povos indígenas, o curso também promoveu a realização de um diagnóstico socioeconômico coletivo da região do Corredor Etnoambiental Mondé-Kawahiba.

Seminário encerra com propostas para construção do Plano Municipal de Educação Ambiental

2011-10-30T18:24:00.000-07:00

No último dia do Seminário Municipal de Educação Ambiental, nesta quinta feira, 27, vários grupos de trabalho discutiram propostas dentro de cinco eixos temáticos, levantando problemáticas e apontando estratégias para que estes problemas fossem sanados através da educação ambiental. “Vamos sair daqui com um Termo de Referência Participativa para a construção do Plano de Educação Ambiental, que será um grande avanço. Esse será criado com base na tentativa de solucionar os principais desafios para cada segmento e ver como a Educação Ambiental pode contribuir nesse processo. Não queríamos pegar os Planos nacional e estadual e trabalhar internamente, queremos isso que está acontecendo, ouvir as quatro ‘vozes’ do nosso município que são os indígenas, ribeirinhos, trabalhadores rurais e população urbana”, comenta Flávio Moraes, secretário municipal adjunto de Meio Ambiente.

Eliane Suruí e Ubirantan Suruí, representantes indígenas falaram da questão de viver de forma sustentável e da importância de estar participando do seminário. ”Moramos na floresta e possuímos há dez anos a Associação Metareilá do povo Indígena Suruí que trabalha a sustentabilidade e a questão do reflorestamento”, conta Ubiratan. Já Eliane sobre o trabalho sustentável e a busca por viver de forma em que não agrida a natureza. “Esse seminário vai contribuir para que a população possa trabalhar e se desenvolver sem precisar desmatar e agredir a natureza, e também aproveitamos para trazer um pouco do trabalho da nossa tribo, artesanatos feitos pelas mulheres Suruí: colares, pulseiras, anéis, brincos, tipóias e panelas de barro, e cestas”, acrescenta Eliane, que coordena o trabalho com mulheres.

Camilla Azzi, coordenadora dos debates sobre Recursos Hídricos, Resíduos Sólidos, Saúde Pública e Meio Ambiente, Produção Sustentável, Sociobiodiversidade, explica que foram colocadas para os grupos perguntas norteadoras. “Foram formuladas perguntas que pudessem ajudar aos grupos, como por exemplo, que estratégias eles poderiam apontar para minimizar o problema encontrado dentro de cada região. Para a prefeitura é importante analisar dentro da realidade de cada distrito e eixo”, disse a coordenadora.

Produção sustentável

Foram observadas as realidades dos territórios em Porto Velho e os desafios da produção como o transporte, capacitação das comunidades rurais, investimento por parte do poder público na assistência de produtores e a questão da comercialização para capacitar associações fazendo com que haja um aumento da renda. Flávio Moraes, adjunto da Sema, presente nesta discussão esclareceu que as necessidades são muitas como, por exemplo, a capacitação de produtores rurais. “Necessitamos atender de acordo com as especificidades de cada grupo, e capacitar só por capacitar não adianta, é necessário conseguir atingir o objetivo final que é contribuir, para que essa produção seja transportada, e quanto ao mercado, capacitar associações para evitar atravessadores”, conta Flávio Moraes.

Recursos hídricos

O Grupo fez o levantamento da atual situação da cidade de Porto Velho e procurou alternativas para que houvesse melhorias. Alguns problemas levantados foram a falta de infraestrutura na coleta de disposição final de efluentes que seriam águas pluviais e esgoto. As propostas seriam: uma política de coleta e tratamento ambiental de resíduos sólidos (lixo), a promoção de concursos para fiscais, pois a quantidade destes ainda é desproporcional ao tamanho do território a ser fiscalizado, e ainda a conscientização para a população sobre ocupação urbana, desperdício de água potável incluindo áreas de proteção, desperdício de lixo em locais impróprios e manter a educação ambiental como tema transversal nas escolas.

Resíduos Sólidos

A coordenadora Maria Madalena Ferreira da Universidade Federal de Rondônia moderou a discussão sobre o lixo e sua destinação, Eco Pontos de materiais secos, úmidos e ainda de óleos como o de cozinha. Para Izabel 5Cristina da Silva, analista ambiental, uma das propostas é elaborar uma campanha de conscientização para que a população separe o lixo, em função da melhoria da qualidade de vida e do meio Ambiente. “Queremos saber a melhor forma de destinar a coleta de lixo, de resíduos sólidos, para fundamentar diretrizes para o plano municipal de Educação Ambiental, promovendo assim, cidadania, educação e saúde pública”, disse Izabel.

Sociobiodiversidade

A mediadora Ana Avelar refletiu juntamente com o grupo sobre o futuro dos moradores de Porto Velho e a mudança de hábitos. “Existe uma herança cultural e isto não podemos nos esquecer, também existem hábitos que devem ser mudados para que exista uma melhoria na questão ambiental e na saúde”, conta Ana.

O grupo debateu sobre a agricultura familiar e em trabalhar para fazem com que a população conheça a biodiversidade existente na região amazônica de porto velho, na compreensão por parte da população sobre o real conceito de educação ambiental e no valorizar o meio ambiente o patrimônio e a identidade criando uma boa relação da população e poder público na questão ambiental.

Para Edmar Freire Ferreira, coordenador da Ong Kanidé é necessário uma valorização dos saberes locais das culturas das diferentes populações que a cidade possui, como indígenas e ribeirinhos. “Precisamos que valorize a cultura das populações tradicionais e associe a pesquisa e estudos”, Edmar esclarece.

Saúde Pública e Meio Ambiente

No debate sobre a saúde pública foi falado sobre a poluição sonora do município, dos principais problemas de saúde que a questão do meio ambiente envolve como a falta de saneamento básico, sobre a questão dos terrenos baldios com lixo que é um multiplicador de animais como rato, além de água parada e locais propícios a propagação de insetos e outros vetores que causam doenças.

Maeli Ferreira da silva, chefe administrativa do Parque Natural de Porto Velho, conta que as propostas neste eixo são por uma formação conscientizadora. “Propomos criar grupos que possam capacitar sobre saúde e educação ambiental, orientar em escolas órgãos públicos e particulares e orientação sobre doenças causadas por animais peçonhentos, esta seria uma educação ambiental em conjunto da Sema com a secretaria municipal de Saúde através de agentes comunitários”, expôs Maeli Ferreira.

Fonte:

http://www.portovelho.ro.gov.br

Líder indígena Almir Surui discursa na Assembléia Geral da ONU

2011-09-21T12:23:00.000-07:00

Chefes de Estado e de Governo dos 193 Países-Membros das Nações Unidas estão reunidos na sede da Organização, em Nova York, durante o debate geral anual da Assembleia Geral da ONU a partir desta quarta-feira, 21 de setembro. Como é tradição desde a primeira Assembleia Geral, que aconteceu em 1946, o Brasil abrirá o debate geral, que este ano terá como tema “O papel da mediação na solução de disputas por meios pacíficos”.

Três reuniões de alto nível também acontecerão na Sede da ONU em Nova York para marcar o início da 66ª Sessão da Assembleia Geral que encerra no dia 22 de setembro, com a presença dos Chefes de Estado e de Governo.

A primeira reunião de alto nível foi nos dois primeiros dias e tratou sobre a prevenção e o controle de doenças não transmissíveis em todo o mundo, especialmente dos desafios enfrentados pelos países em desenvolvimento.

A segunda reunião de alto nível teve como foco a desertificação, a degradação do solo e a seca no contexto do desenvolvimento sustentável e da erradicação da pobreza, como preparação para a Conferência da ONU sobre Desenvolvimento Sustentável (Rio+20), agendada para junho de 2012.

Na ocasião o líder indígena Almir Suruí, falou sobre a pressão sobre as terras indígenas e os impactos da construção de hidrelétricas na Amazônia sobre os íindios isolados. "Em Rondônia nós temos um exemplo desse impacto com a construção da Usina de Santo Antônio que atinge uma área onde temos regtistros de índios isolados", destacou Almir Suruí durante a reunião na ONU.

A terceira reunião de alto nível da Assembleia será realizada na quinta-feira, 22 de setembro, e vai celebrar o 10º aniversário da Declaração e do Programa de Ação de Durban – o projeto da comunidade internacional para ação na luta contra o racismo.

Fonte:http://www.rondoniaovivo.com

Oficina de Hip Hop em Cacoal

2011-08-03T07:41:00.001-07:00

Oficina de Grafitte

A Fundação Cultural de Cacoal – FUNCCAL, com o apoio da Secretaria de Estado do Esporte, Cultura e do Lazer – SECEL, promoveu a organização de seis oficinas na área de Hip Hop, nos final do mês de julho em Cacoal. As oficinas oferecidas foram: Grafitte, Dança de Rua, Produção de Rap, DJ, Vídeo Alternativo e Web Rádio. As oficinas foram realizadas nos dias 29, 30 e 31 de julho na Escola José de Almeida e Silva - no centro de Cacoal. E tendo como representante da Associação Metareilá do povo indígena Suruí, os estagiários Ubiratan Suruí, Oyxiener Suruí, Luam Suruí e Oytxepo Suruí. Destacando que os quatros indígenas estavam incluídos nas aulas de GRAFITTE com o orientador e praticante , Gaspar. tendo em vista de modo geral, representando o povo Paiter Suruí, nesta oficina de Hip Hop que foi realizada em Cacoal.

Secretário de Cultura do Estado de Rondônia, visita Maloca Digital

2011-02-24T07:35:00.000-08:00

Na tarde de ontem, 23 de Fevereiro de 2011, Francisco Leilson (Chicão), Secretário de Cultura, Esporte e Lazer do Estado de Rondônia visita o ponto de cultura do Povo Suruí, Maloca Digital.

Na oportunidade Diretor de Comunicação, Ciência e Tecnologia, o Chicoepab Suruí recepciona o secretário, juntamente com a Presidente da Fundação Cultural de Cacoal, a Senhora Maria Lindomar dos Santos.

Foram apresentados programas culturais do Povo Suruí, baseado no Plano de Gestão Territorial de 50 anos da Terra Indígena Sete de Setembro.

Fonte: Associação Metareilá

Povo Suruí lança primeiro fundo de carbono indígena

2010-12-10T10:59:00.000-08:00

Apesar do pessimismo mundial frente à falta de acordos e compromissos dos países com o clima mundial, que antecedeu à 16° Conferência das Partes da Organização das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas (COP-16), em Cancún (México), algumas organizações não governamentais e entidades brasileiras vêem no evento uma excelente oportunidade de apresentar projetos de melhoria e soluções sustentáveis ao meio ambiente.

A Equipe de Conservação da Amazônia (ACT Brasil), a Forest Trends, o Instituto de Conservação e Desenvolvimento Susutentável do Amazonas (Idesam), o Fundo Brasileiro para a Biodiversidade (Funbio) e a Associação de Defesa Etnoambiental (Kanindé), juntos com a Associação Metareilá dos Povos Indígenas Suruí lançaram na última sexta (3) o Fundo Carbono Suruí, projeto de desenvolvimento sustentável e fortalecimento cultural aos povos da Terra Indígena Sete de Setembro (RO).

A iniciativa faz parte do Projeto Carbono Suruí, desenvolvido desde 2007 pelas organizações, que tem por objetivo financiar atividades de proteção, fiscalização, produção sustentável e melhoria da capacidade local dos indígenas, a partir da comercialização de créditos de carbono. Como resultado espera-se a conservação ambiental e o fortalecimento cultural.

A criação do Fundo, feita por sugestão dos indígenas, permite o início da comercialização dos créditos e consequente benefícios às comunidades Suruís. Os indígenas serão os responsáveis pela gestão financeira e implantação do Plano de Gestão da Terra Indígena Sete de Setembro. Os recursos obtidos pela venda dos créditos de carbono e os provenientes de outras fontes serão parte integrantes do Fundo Suruí.

“É importante ressaltar que todo recurso financeiro obtido pelo projeto com a venda dos créditos de carbono será revertido para o povo Suruí e para a implementação do projeto. As organizações parceiras somente dão suporte técnico à realização do Carbono Suruí”, explica Ângelo Santos, coordenador de Mudanças Climáticas e Energia Limpa do Fundo Brasileiro para a Biodiversidade (Funbio), responsável pelo desenho e desenvolvimento do Fundo Suruí e que também capacitará a comunidade para a implantação desse mecanismo.

O projeto utiliza duas formas de compensação de carbono de maior relevância: o desmatamento evitado e conservação por estoques de carbono, medido pela Redução de Emissões do Desmatamento e Degradação Florestal (REDD+); e o seqüestro de carbono, a partir do reflorestamento. “O lançamento do Fundo na COP-16 é muito propício no atual cenário mundial, ainda mais quando grande parte das discussões abordarão a implementação do REDD+ no Brasil e no mundo”, avalia Vasco van Roosmalen, presidente da Equipe de Conservação da Amazônia (ACT Brasil).

De acordo com o coordenador da Metareilá, Almir Suruí, o pagamento por serviços ambientais, especialmente a comercialização de créditos de carbono, representa uma alternativa nova e promissora para o povo Suruí. “Essa é a peça-chave do projeto que desde o seu início primou por um procedimento voltado à necessidade da comunidade Suruí de se apropriar dos conceitos e técnicas utilizados no mercado de carbono. Uma opção a mais para trazer novos rumos à gestão etnoambiental das terras indígenas”, avalia.

Cacique Surui é porta voz da Amazônia na COP 16

2010-12-08T10:40:00.000-08:00

O cacique Almir Suruí leu na COP 16, em Cancun, no México, a Carta de Porto Velho, documento composto pelos seminaristas no VIII Seminário Internacional de Sustentabilidade, realizado em Porto Velho em 22 e 23 de novembro últimos.

Almir vive na terra indígena Sete de Setembro, em Cacoal, Rondônia. É reconhecido internacionalmente por ter denunciado à Organização dos Estados Americanos (OEA), a exploração ilegal de madeira nas terras indígenas, por defender os direitos e a integridade dos índios Isolados e por lutar contra as hidrelétricas do rio Madeira que vão afetar Terras Indígenas.

“As mudanças climáticas estão afetando todo o planeta, mas se não pararmos o aquecimento, o mundo corre o risco de destruir a floresta amazônica, com sua biodiversidade incalculável de plantas, animais e peixes, não podemos permitir isso” disse Almir.

A carta de Porto Velho é um documento que manifesta a preocupação dos povos da Amazônia com o desmatamento e as queimadas ilegais. E se posiciona favoravelmente a criação do chamado CPMF Verde. Uma taxa que o sistema financeiro internacional deveria destinar para a pesquisa e o combate ao aquecimento global e às mudanças climáticas.

Projeto de Reflorestamento Pamine

2010-11-17T10:50:00.000-08:00

Ibkaye esame esed sade pamine wa e

2005 ekao mim gambe-ey edena awenhaman ena ma e. Eebo tajena paĝara dana baga e, tajena iweman awekay ena e. Ete Ĝara de baga eka paladela pasoden aniin e, tajena iwenhan ena e. Eebo ena aje awemanhan epi tajena yepala ibkay apa bo gara de baga eka kapi ka iin, tajena ena e. Ena gamebe-ey emasoeman esed sade Metareila wa e, dena iwe kare maan etig mii ena e. Ete game-ey dena xariga ter ib ekay ena e, yara ma ibkaye ena te ĝara ma ibkaye ena e, paba pamalomiin wa yelena e.Ibkaye esame esadena maite ena paiter esade gara atig alade ewemi agara alawata eweyõ ena e.

(TRADUÇÃO EM PORTUGUÊS)

O projeto de reflorestamento do clã Gãmeb ( do povo indígena paiter Suruí )

iniciou-se em 2005 com o objetivo de reflorestar áreas desmatadas dentro do território da terra indígena 7 de setembro. O projeto esta sendo realizado com sucesso, para conseguir este objetivo, estamos buscando parcerias técnicas nas mais diversas áreas, com parceiros brasileiros e estrangeiros. Outro objetivo é disponibilizar mudas de arvores para serem plantadas junto aos colonos, fora do território indígena, inciando o projeto com o plantio ás margens dos igarapés e rios para recuperar a mata. O projeto também oferece capacitação para os indígenas, formando técnicos em agentes ambientais competentes para o processo de defesa e preservação do seu patrimônio território.

Mapimai festa da criação do mundo

2010-11-17T08:18:00.000-08:00

Os suruis de Rondônia,conhecidos como os ‘indíos cantores’ se autodenominam “paiter,” que quer dizer gente de verdade. Vivem na terra indígena sete de setembro ao norte do município de Cacoal, com uma população de aproximadamente 1.350 pessoas falantes da língua materna tupi-monde.

O Mapimaí é uma festa da cultura do povo Paiter Suruí. Essa manifestação é uma forma de uma valorização da cultura Paiter, podemos expressar que o Mapimaí é uma festa de comemoração da criação do mundo, e é uma forma de reconciliação e busca de equilíbrio entre homem, cultura e natureza.

A festa do Mapimai é uma festa comemorando a criação do mundo. Os Suruí tem se dividido em quatro grupos, ou clãs, que são: Gãmeb, Gãbgir, Makor e Kaban. Os grupos dos Kabaney tem ficar longe, no outro lado dos grupos do Gãmeb, Gãbgir e emaor.A festa tem sido muito organizada pelos indígenas. Os três grupos oferecem a bebida, chamada xixa, para outros grupo.

Essa festa faz parte da cultura do povo Paiter e é muito importante para o projeto de fortalecimento cultural do povo Suruí, reunindo os clãs Paiter Suruí e restabelecendo sua identidade cultural.

Tradução para a língua tupi- monde:

MAPIMAI baga mawe de awe magã ewe.

Surui-ey de Rondônia e ey sadana Mereweo-ey na ani e, ayab ey ja na PAITER ana e. Ayab ey sadana 7 de setenbro eka ana aní, Mato Grosso e maih anar abi koy, ete paiter katxer esadana 1.350.

Mapimai edena arixá paiter esade amasoe mi ewe e. Mapimaí edena apin soe de ka paiter Sade arixá me magã iwe matxor ewe ena e.

Eebo Paiterey esade na asarey itxa arixá:gameb, gabgir e makor. Ete kabaney Sade arixáme esaba koderid asarey itxa ena . Ete arixáme esadena guya xiter awemaga ani e.

Por: Oyxibo , Odete , Luan , Naraicomini e Pilatos

Ponto de Cultura Maloca Digital realiza oficina sobre mídia para web

2010-11-16T11:18:00.001-08:00

Riozinho, 16 de novembro de 2010.

Durante os dias 16 e 17 de novembro Jovens da etnia Suruí estão participando de uma oficina de ferramentas colaborativa e criação de paginas para Web.

Junto com os Jovens Suruí que participam do Ponto de Cultura Maloca Digital, a oficina ira desenvolver uma página da Web, que tem por objetivo servir como referência para publicação das atividades do Ponto de Cultura.

Ponto de Cultura Maloca Digital

2010-11-16T10:31:00.001-08:00

Oficina de Blogger com os jovens indigenas Suruí Paiter

( Em Suruí Paiter )
Ponto de cultura edena labiway ede soe same magã ena é, ãmi paiter-ey eyaba amã soemã awekay a wesãme ena é.
Ete Ponto de Cultura esed agã toyên Metareilá ey je Maloca Digital esadena Suruí a oilûd-ey akoba soe eixo mãme esameka ena é, ena aje akoba emi tayaba aweytxa yele same ikim matoh paiter amitor ka ewe same tohta wa ena é.
Ponto de cultura Maloca Digital sadena oylûd-ey sade Cacoal exiga-ey akoba ena soe same ikim emato polosade computador emi ani eweka ena é, ebo tasadena akoba ajemi asarey ixo mãh, tamaxod ixo mãh, merewa tasade ewe mãh, arixã tase ewe ixo mãh tasadena akobãmemi ena ani é. Ewe ixo magã tasadena computador ka paiter amitor ka , ana te toyxa toyeitxa ani poh ena ani é.

( Tradução em português )
O Ponto de Cultura é um programa do governo Cultura viva, que permite um espaço permanente para fazer articulações para as demais atividades.

Ponto de cultura Maloca Digital visa a democratizar os jovens indígenas Suruís para produção em multimídias e reapropriação tecnológicas para fins sociais, criando assim uma referência em cultura digital.
O ponto Macola Digital tem como finalidade o empoderamento de jovens indígenas do município de Cacoal- RO envolvidos diretamente no projeto comunicação em rede de e capacitação em produção de multimídia, disponibilizando acesso ás tecnologias digitais nas atividades, nos produtos do povo suruí, tais como: artesnato , música, rituais visando visando o fortalecimento da cultura do povo indigena Paiter Suruí.

Por: Ubiratan Gamalodtaba Suruí
Luan Mopib gorten Suruí

Clã kaban

2010-11-16T08:19:00.000-08:00

Texto em Tupi Mondé:

Paiterey ema clã amakab kaban dana é. Ayab esed daor ena kabaná epi é, eyab ema amarelo e atira dete ena é. Ete kaban dena apin Cinta Larga ema waled mi é, eyab gatxer ta sadena é, Paiterey pekab nãn ter tasadena é . Ayab wey sadena ãnyb ama soe namá itxa e né, mun sadena Rondônia ena é, ete masa dena é Rondolândia Mato Grosso.

Tradução para Português:

O kaban é um dos clãs do Povo Paiter Surui. O nome kaban venho de fruta chamado kabaná que é amarelo com gosto azedo. O clã kaban se originou de uma mulher Cinta Larga que um Paiter Surui catou ou levou do esposo dela quando estava em guerra com os Cinta Largas, é hoje o clã kaban é a metade da população do Povo Paiter Surui.

O clã kaban também tem duas Associações uma em Rondônia e outra em Mato Grosso (Rondolândia).

Por : FRANCISCO SURUI

Assembléia dos Paiter Surui

2010-11-16T07:41:00.000-08:00

Novembro ema 10-12 ekao sade 2010 nã emi Paiterey je awepato tiga awemayãh Lapetanha ema aldeia ka e. Ate paweitxa we same sa tãhga ina anii tajena awekay ena e. Neh me same na tajenena e, kalena pagina pamasoden anin, tajena iwekar aweariga ter ena awekay e. One palina kobar boh paweitxa we same ikin pawekabi aniih, iwe dena iwemãh awekay ena e. Ee bo paiterey jena awe kay e, yepala pamasoe maga palade muy poy anim e ewe same maga pawe kabi in.

Ena te awenhan alaba paiterey ema ikay eey jena awekay é, mater pamere dena paweitxa sona xogüih maé, one paweitxa dina iwesore ener sona é. E bo yara de pawentiga etimii paweitxa be dena awesore tem ena e. Kalena nan,paka wena nan yara dena anen pagay e, ta jena iwe mam aweka e. Etig mi paiterey dena kama pama alamam tene yara sade pagay anin eka mam ena awekay ena e. Ate pala palabiway eey emaga ani in tajena iwekay e. Ena iwe same pagawe dena e. Eebo ekarba ka paiterey jena asaliway etoraga ena e, ena te ikay-eey epi katxer etoraga yaba labiway ematoh nan aye wa yelena ena e, enan yelemin ee labiway esadena paiterey kabi soena ena e.

(Tradução para o Portuguẽs)
Entre os dias 10 a 12 de novembro de 2010, o Povo Indígena Paiter Surui reuniram na aldeia Lapetanha/Terra Indígena Sete de Setembro, para discutir a política interna do Povo. A intenção é para que o povo possa refletir sobre o processo de funcionamento da política, e a assim construir uma forma de melhoria dessa política para o Povo Surui.

Antes do contato com sociedade não-indígena o Povo Paiter sempre teve sua política tradicional, onde a organização do Povo funcionava conforme o mesmo. E atualmente após o contato os Paiter perceberam a importância de conhecer a forma de funcionamento da política dos não-índios, que hoje também fazem parte da realidade do Povo, assim é necessário para os Paiter hoje ter conhecimento das duas formas de política do tradicional e política dos não-índios. Com essa visão a proposta da discussão na assembleia foi a criação do Parlamento Paiter, para eleger novos representantes do Povo Indígena Surui. Assim foram atingidas alguns resultados importantes da reunião, onde foram criadas a conselho dos mais velhos compostas por todos os clâs dos Paiter (Gameb,Kaban, Makor e Gamir), foi eleito LABIWAY E SAGA (Chefe maior) que é Almir Narayamoga Surui e também foi formado comissão eleitoral composta por todos os clâs, essa comissão ficará responsável pela articulação que irá facilitar para a eleição dos LABIWAY-EY (Líderes) em dezembro de 2010.

Por: Urariwe Surui

A HISTORÍA DO CLÃ GAMEB DE RONDÔNIA.

2010-11-16T07:30:00.000-08:00

Os gamebey e uns dos grupos clânico que é composto o povo indígena Paiter. Também conhecido como os Surui de Rondônia. Gameb (maribondo preto) em tupi-mondé, idioma falada pelo povo Paiter. E o gamebey e o plural do Gameb significa ( os maribondos pretos). Segundo a historia Paiter, os Gamebey sempre foram os grupos que chefiaram o povo Paiter. Sempre atuando na organização das festas tradicionais, reuniões, guerras e outras manifestações culturais do seu povo. A fácil relação de amizade e contato se tornou mais confiança e credibilidade por parte de outros grupos clânicos que são: Kaban, Makor e Gabgir. Que os sempre apoiaram. Assim desta forma fortalecendo a sua luta e autonomia em defesa do Povo Paiter.

Autor: Gasodá Surui

Associação Metareilá inaugura Maloca Digital e índios participam de oficina de inclusão digital

2010-10-26T04:53:00.001-07:00

A Associação é dirigida pelo líder indígena Almir Suruí e nesses dias 06, 07 e 08, está ministrando oficina de Inclusão Digital em Linux e Multimídia “Fotografia e Vídeo”, com jovens indígenas. A oficina está sendo dirigida pelos professores Chicoepab Suruí (Vídeo), Edimar Freires Ferreira (Inclusão Digital) e Sérgio P. Cruz (Fotografia).

De acordo com Almir Suruí, a oficina tem como principal objetivo levar as tecnologias da informação e da comunicação para as aldeias indígenas, preparando os jovens indígenas para contribuir na preservação da cultura e biodiversidade para melhorar o intercâmbio entre todos os povos.

Durante esses três dias da oficina, cerca de dez índios estão participando das atividades que ensina como operar o computador, criaram suas próprias contas de email, publicar notícias sobre a realidade da aldeia e wiki, onde colocaram também algumas informações sobre a aldeia, seu modo de vida, além de manuais com sua própria linguagem, onde explicam os procedimentos para realizar as atividades cotidianas.

Estão previstas oficinas um pouco mais avançadas de edição de áudio e vídeo, montagem de webrádio, criação da página de Internet e navegação dirigida na Internet. Uma outra atividade prevista é a metareciclagem, que deverá culminar com a migração de todos os computadores da aldeia para software livre.

O assessor indígena, Paline Surí, ressaltou a importância da oficina e inauguração da Maloca Digital. “É necessário que esse processo continue e novas etapas sejam realizadas no decorrer do ano. Isso beneficia os povos indígenas que estão se integrando e trabalhando nas diferenças culturais defendendo a biodiversidade”, disse.

Fonte: Cacoal

08/05/2010 - 09:00

Da Prefeitura Municipal de Cacoal

Matérias para publicar no Blog

2010-10-05T12:46:00.000-07:00

Ola pessoal estamos no aguardo das publicações diárias no Blog

JN no Ar visita Associação Metareilá, em Riozinho

2010-10-05T08:32:00.000-07:00

Na visita do JN no Ar em Cacoal, a Sede da Associação Metareilá do Povo Indígena Surui foi um dos lugares a ser visitado pelo Jornalista Ernesto Paglia da TV Globo.

Os indígenas participam da oficina de criação de paginas para internet e edição de fotografia

2010-07-28T14:13:00.000-07:00

Os jovens indígenas dos clãs Gameb, Gabgir e Kaban aprendem utilizar ferramentas de internet para divulgar a cultura Paiter Surui

Durante a oficina de 3 dias, os 19 indígenas estão aprendendo como criar blog e postar os textos, fotos e vídeos. No decorrer da oficina cada aluno terá que criar seu blog e ter noção de como utilizar.

De acordo com instrutor, a oficina “visa desenvolver oficina de criação de paginas para web, ( blog) , para servir como ferramenta de divulgação das atividades desenvolvidas pelo ponto de cultura maloca digital”.

No último dia da oficina os alunos terão oportunidade de aprender como manusear a máquina de fotografia, as configurações e as modalidade de fotos. De acordo com o instrutor “os indígenas estão aprendendo na captura de imagens e edição no GIMP (programa de edição de fotografia em software livre)”.

Cacoal, 28 de julho de 2010.

Metareilá

Entrevista com OYXIBO Suruí

2010-07-27T13:24:00.000-07:00

Entrevistado: Fabrício

Entrevistador: Oyxib

Você poderia contar uma historia de um tempo quando você sentiu muito orgulho de sua comunidade?

sim, eu senti muito orgulho da minha comunidade, quando a minha comunidade começou a plantar árvore de reflorestamento, pois dessa iniciativa que surgiu o fortalecimento de atividades voltadas à proteção de território Surui

O que você considera importante na sua comunidade?

Eu considero muito importante, a manutenção da língua materna, pois através dela possamos garantir o uso e manutenção da origem dos Paiter

Qual semente você poderia plantar na sua comunidade hoje que faria diferença no futuro?

A semente que eu plantaria e ajudar no fortalecimento e na construção de novos planos a que venha buscar novos caminhos para melhoria da comunidade e principalmente visando em beneficiar os Paiter no futuro através desses planejamento

Qual seria melhor maneira de trocar de informação entre comunidade?

Através realização de reunião e consulta diretas as comunidades sobre problemas enfrentadas.

Entrevista com FABRICIO Surui

2010-07-27T13:15:00.000-07:00

Entrevistado: Oyxibo

Entrevistador: Fabrício

Você poderia contar uma historia de um tempo quando você sentiu muito orgulho d sua comunidade?

Sim, porque quando descobri que juntos podemos construir um futuro muito melhor, como por exemplos o projeto de reflorestamento.

O que você considera importante na sua comunidade?

O mais importante na minha comunidade, que lutamos juntos, unidos para conseguir e buscar pela melhoria de qualidade de vida para os Paiter.

Qual semente você poderia plantar na sua comunidade hoje que faria diferença no futuro?

Na entrevista o colega diz que o reflorestamento já é uma grande iniciativa para o futuro, pois ela cria perspectivas positivas que pode fazer muita diferença no futuro das terras indígenas e assim nas próprias comunidades. Portanto quero continuar plantando a semente da iniciativa do projeto de reflorestamento, considero como uma base de fortalecimento que possa resultar em proteção e gestão de terras indígenas.

Qual seria a melhor maneira de trocar informação entre comunidade?

comunidade se reunirem, sempre fazer uma reunião para trocar idéias.

Entrevista com Ubiratan Suruí

2010-07-27T13:06:00.001-07:00

Entrevistadora: Rebeca Suruí

Entrevistado: Ubiratan Suruí

Você poderia contar uma história de um tempo quando você sentiu muito orgulho de sua comunidade?
No tempo que eu me senti muito orgulhoso da minha comunidade, quando eles sentiam muito alegre com a vida que eles tinham, a serem índios e também por serem batalhadores na sua cultura e seu povo.

O que você considera a importância da sua comunidade?
A importância que eles não desistam de que seja o que eles são manter a sua origem.

Qual semente você poderia plantar na sua comunidade hoje que faria diferença no futuro?
Portanto poderia plantar para a minha comunidade uma semente que pode ser plantações frutíferas. Para que um dia eles possam vender para eles e viver nessa vida trabalhando consciência de cada um.

Qual seria a melhor maneira de trocar as informações entre comunidades?

Maneiras que eles trocam informações entre conversas e também pelas reuniões, e também eles podem se comunicar. Por isso , porque eles não tem telefones para se comunicar numa aldeia para cada pessoa , precisa reunir em um local.

Entrevista com urariwe Suruí

2010-07-27T12:49:00.000-07:00

ENTREVISTA DO URARIWE SURUI
ENTREVITADOR: FERRARI SURUI

Você poderia contar uma história de um tempo quando você sentiu muito orgulho de sua comunidade?

Quando os Gamebey iniciaram projeto de reflorestamento em 2005, onde o Clã tiveram resultado positivos em relação a proteção da floresta e principalmente da terra Indígena Sete de Setembro.

O que você considera importante na sua comunidade?

Unidos como povo buscando pela melhoria de qualidade de vida dos Paiter.

Qual semente você poderia plantar na sua comunidade hoje que faria diferença no futuro?

Trabalhar a Educação,capacitar e formação das lideranças e jovens Indígenas para lutar pela defesa e proteção do seu território.

Qual seria a melhor maneira de trocar informação entre comunidade?

Ver a possibilidade de inserir outros meios de comunicação,como: telefones,celulares e Internet, instalando conforme e adequando a realidade das Aldeias Indígenas.

Entrevista com Ferrari Surui

2010-07-27T12:41:00.001-07:00

ENTREVISTA DO FERRARI SURUI

ENTEVISTADOR URARIWE SURUI

1.Você poderia contar uma história de u m tempo quando você sentiu muito orgulho de sua comunidade?

Quando a comunidade Gabgirey, através da Associação realizou 1° feira Cultural Paiter/2010.

2.O que você considera importante na sua comunidade?

Manutenção da Cultura, Fortalecimento da Cultura Paiter através da atividade realizadas.

3.Qual semente você poderia plantar na sua comunidade hoje que faria diferença no futuro?

Incentivar os Indígenas Surui a estudar e objetivando cursar uma graduação.

4.Qual seria a melhor maneira de trocar informação entre comunidade?

Reuniões, divulgação, sendo realizadas nas Aldeias.

Entrevista com Assis Suruí

2010-07-27T12:33:00.000-07:00

Entrevistador : Luan Mopidgorten Suruí
Entrevistado : Assis Suruí

No dia que o meu povo kaban parou extrair mandeira, se continua tirar a mandeira eles iriam contra o projeto do clã Gameb que protegem o meio anbiente.

Que eu faz parte de agente de saúde para facilitar o meuu povo e ajudar também.

Primeiro estudar no meu estudo e se forma queria trabalhar próprio o meu povo , pode ser trabalhar o progeto de meu clã .

Para facilitar informação poderia ter internet nas aldeias , já que não tenha melhor reunir para dar informação do povo .

Entrevista com Luan Mopidgorten Suruí

2010-07-27T12:26:00.001-07:00

Entrevistador : Assis Suruí

Entrevistado : Luan Mopidgorten Suruí

Sinto orgulho que os clã Gamebey tem um progeto de reflorestamento em sua comunidade

Para manter e preservar a floresta que temos hoje .

Eu me considero importante porque estudo para ajudar a minha comunidade e do meu povo clã Gamebey .

Que eu faria hoje para a minha comunidade é continuação do trabalho do metareilá que vem fazendo para o beneficio da sua comunidade .

O melhor maneiro de trocar informação para comunidade é sentar para reunir trocar ídeias .

Entrevista com Mopidgoe Surui

2010-07-27T12:12:00.001-07:00

Entrevistado: Mopidgoe Surui
Entrevistador: Oykoemaor Surui

1)Você poderia contar uma historia como você sentiu muito orgulho de sua comunidade?
Mopidgoe disse o que deu mais orgulho da Associação do Clâ Gâmeb, foi o momento que a clã gameb fizeram associaçãopara clã, agora a clã gameb tem o projeto de proteger a floresta indigena na sete de setembro.

2)O que você considera importante na sua comunidade?
Ele disse que considera dentro da comunidade, que eles falam a língua indigena dentro da aldeia,estudam dentro da aldeia e tambem participam das oficinas que realizam dentro da comunidade.

3) Qual semente você poderia plantar na sua comunidade hoje que faria diferença no futuro?
Ele disse que poderiam estudar,e formar um técnico para ajudar a comunidade.

4) Qual seria a melhor maneira de trocar informação entre comunidade?
A maneira de trocar as informações entre a comunidade fazer uma oficina para ele aprender e melhorar a inteligêcia.

Entrevista com Oykoemaor Surui

2010-07-27T12:10:00.000-07:00

Entrevistado ; Oykoemaor Surui

Entrevistador; Mopidgoe surui

1).Você poderia contar uma historia de um tempo quando você sentiu muito orgulho de sua comunidade?

O momento que me deu mais orgulho foi quando o clã Gabgir fizera reunião para melhorar a educação das crianças e proteger a Floresta.

2). O que você considera inportante na sua comunidade?

E eles podendo se respeitar e eles ajudando uns aos outros.

3) Qual semente você poderia plantar na sua comunidade hoje que faria diferença no futuro?

Éaprender mas para no futuro e ajudar minha comunidade.

4) Qual seria a melhor maneira de trocar informações entre comunidade?

A melhor maneira de trocar informações é de ajudar minha comunidade e melhorar a educação e aprendizagem.

Entrevista com Francisco Surui

2010-07-27T12:02:00.000-07:00

Entrevistado: Francisco Surui
Entrevistador: Celso Surui

01- Você poderia contar uma história de um tempo quando você sentiu muito orgulho de sua comunidade?
R- Sim, já senti muito orgulho e sinto até hoje de um momento que aconteceu no dia 04 de Outubro de 2008, naquele dia o ITABIRA SURUI indigena ele foi eleito como vereador no municipio de Rondôlandia MT , depois de 40 anos de contato com sociedade não indígena.

02- O que você considera importante na sua comunidade?
R- O mais importante que eu considero hoje, e que minha comunidade mantêm ainda a sua cultura, atráves de consumo da comida tradicional, uso da língua Tupi-mondé e reflorestamento na aldeia.
Além disso o importante seria também os idosos transmitir o conhecimento tradicional para os mais jovens , possibilintando garantir a impotância e manter a cultura paiter.

03- Qual semente você poderia plantar na sua comunidade hoje que faria diferença no futuro?
R- Estudar na faculdade e tornar um profissional e praticar o conhecimento adquirido dentro da terra indigena Sete de Setembro juntamente com o meu povo, pois nos encotramos carente de profissional indigena atuando na contribuição pela solução de problema enfrentadas.

04- Qual seria a melhor maneira de trocar informação entre comunidade?
R- Através de reunião , por que e a maneira mais fácil de trocar a informação entre comunidade, com tradução simples objetivando a réplica das informações com os outros indigenas.

Entrevista com Celso Surui

2010-07-27T11:45:00.000-07:00

Entrevistado: Celso Surui

Entrevistador: Francisco Surui

Você poderia contar uma historia de um tempo quando você sentiu muito orgulho de sua comunidade?

R: Sim, tive muito orgulho da minha comunidade, quando a cantora internacional GRACE foi lá visitar a nossa aldeia, porque ate no momento nenhum cantora ou cantor nacional e internacional foi a outra comunidade ou em uma outra terra indigena
O que você considera importante na sua comunidade?

R: O que eu considero importante na minha comunidade e nós reflorestando o que foi cortado de árvore na nossa terra, repondo oque foi desmatado.
Qual semente você poderia plantar na sua comunidade hoje que faria diferença no futuro?

R:Reflorestamento, porque já começamos, mas queria que toda terra Surui fossem reflorestado, no lugar que tenha desmatado, com isso a ideia fosse espalhar para outras terras indigenas e não indigenas.
Qual seria a melhor maneira de trocar informação entre comunidade?

R: Através de reuniões e para ter informações das outras comunidades ou etnia e através da tecnologia.

Associação Metareilá inaugura Maloca Digital e índios participam de oficina de inclusão digital

2010-07-27T11:30:00.000-07:00

A Associação Metareilá do Povo Indígena Suruí que tem como meta atuar na defesa e preservação cultural e territorial buscando promover a garantia da biodiversidade e formação dos povos indígenas no intuito de construir e fortalecer a sua autonomia fez na manhã desta quinta-feira, em sua sede, localizada no distrito do Riozinho, a inauguração do Ponto de Cultura Maloca Digital.

A Associação é dirigida pelo líder indígena Almir Suruí e nesses dias 06, 07 e 08, está ministrando oficina de Inclusão Digital em Linux e Multimídia “Fotografia e Vídeo”, com jovens indígenas. A oficina está sendo ministrada pelos oficineiros, Edimar Freires Ferreira(xis) (Inclusão Digital) e Sérgio P. Cruz (Fotografia).

De acordo com Almir Suruí, a oficina tem como principal objetivo levar as tecnologias da informação e da comunicação para as aldeias indígenas, preparando os jovens indígenas para contribuir na preservação da cultura e biodiversidade para melhorar o intercâmbio entre todos os povos.

O assessor indígena, Paline Surí, ressaltou a importância da oficina e inauguração da Maloca Digital.